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在他们的笔下总有一脉相承的基调。无论是写自西陲，还是写自中原，抑或是写自江南，都有相同的形质特征，与作为“艺术”的书法无论是在功用上还是在风格上，是不相同的。17
除佛教经论外，官署及寺院文书，...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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不同，形成了中国特色。实际上，中国当代颇具规模的宗教事务管理机构并非现代产物，而有著悠久的历史。从中国古代“掌僧道”的“礼部”到今天的各级“宗教事务局”，这种管理体制乃一脉相承，凸显了政府的权威。例如...
卓新平
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学说一脉相承。而与印度的情况区别甚为显著。假如没有中国因素的影响，一部佛教的经典是很难如此立论的。
（四）《那先比丘经》卷中：
那先言：“王使宰人作美羹，中有水，有肉，有葱蒜，有姜，有盐豉，...
张思齐
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，山神，宗教万神殿，“念”，“扎拉”，父神
崇尚山水的习俗，是藏族先民在认识自然的过程中逐步形成的。千百年来，这种一脉相承的山水自然崇拜理念，在历史的长河中以特定的方式世代传承，一直延伸到现代...
丹曲
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禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公以是传之孔子，孔子传之孟轲”[5]的一脉相承的“道统”，来反对由释迦牟尼一直传到弘忍和慧能的祖统。这些例证共同说明了一个问题：他们是以另一种感性和外在之物...
不详
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《入菩提行论》(Boddhicaryavatara)①就是继承月称《入中论》的思想，比如《入菩提行论》第九章中对唯识说的批判和二谛思想的解说，其立场观点与《入中论》是一脉相承的。注释《入菩提行论》的...
李学竹
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求解脱”，崇尚自由是一脉相承的 。佛教认为世界万法皆由心生，人本来就有自性，而自性即佛性，佛性清净而善，佛性若不被污染和遮蔽，则彻明自在、无牵无绊、无拘无束，是为自由。清净佛性还是人人皆有的，换言之，...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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诸如发髻的式样、水杯、净瓶、杨柳等持物也按照一脉相承的传统，但在体态上一反张胜温式的阳刚高大，流露出明代仕女画中纤纤女子的娴静清韵，风姿既洒脱又飘逸。，纵使菩萨的相貌依旧，却已是凡俗气质。观音崇高圣格的...
龚明玉
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366年。其第257窟北魏释迦坐像，与犍陀罗风格一脉相承。而早期壁画的面貌，又与阿旃陀壁画相似。有的窟顶壁画中的飞天，脱胎于辑安通沟壁画。上述诸例，均把印度的艺术情调融入中国造型艺术之中，创造出了属于中国...
王春立
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寒山·寒山寺·寒山文化初探
林锡旦[1]
摘 要：寒山确有其人，并有可据之本，久远当有传闻；寒山在世年代有多说，准确应始于贞观年间；寒山寺名称始于唐寒山曾在此缚茆以居，时序寒山子、寒山寺、张继诗为一脉相承；寒山子创成寒山诗体艺术风格，看似大白话，实为大手笔；寒山文化传扬中外，意义深远。
关键词：寒山 寒山寺 寒山文化研究 初论
一、 ...
林锡旦
|五明研究|
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